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  • 来果禅师传略(1)

    不退。诸人可会么?”良久,举如意云:“五路财神在如意顶上放光动地,请大众高举眼看。”下座。  解制,师拈拄杖云:“山僧昨在园田见一奇事,今天向诸人道出,大众侧耳静听,不妄想,不杂话,不掉举,澄心静虑,...

    金晖居士

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  • 闽台宗教关系

    天尊和道德天尊,即“三清”,仅次于三清的是“四御”,以及日、月、北斗之神,五星五行之神,列星诸神,以下还有风雨雷电诸神,五岳四海之神,山川、社稷诸神,五祀、八蜡诸神,城隍、土地诸神、灶君、门神、财神以及...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(2)

    梵书时代的末期,人们的信仰潮流更为多样化,如对一向崇拜的战神因陀罗之神格变成了帝释天;原来的酒神苏摩被升格为月神;原来被奉为“造一切神”被降格为工巧神。这时期还有一批新的神出现,如现代藏还供奉的财神迦比罗,即毗沙门,还有吉祥善天女神等。此时的梵也不是一个无法表述的理念,而是具有男性化属性,主宇宙生成的梵天,与之并立的还有象征永住的毗湿奴及象征毁灭的湿婆神(大自在天、摩醯首罗天)。此时人们接受《...

    道坚法师

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    砖雕纹饰的八字影壁,玲珑美观。前院建有二层飞檐的戏楼,四面歇山,形成十二翼角的优美建筑物,后院为神庙所在,供关帝、文昌、财神、火神等。左右配殿、望楼,楼阁相望。所有各个建筑物的廊柱檐斗以及照壁、折壁等均...以及财神、火神、雷神等等,五花八门,名目繁多。所有这些神庙,一般都塑有偶像,并且多数是因袭佛教、道教造像的传统,从现实中取得某些典型形象。这种取法现实的创作方法,应是元、明、清寺庙雕塑造像的特点和优点...

    不详

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  • 传统佛教信仰群体的制度分析

    信仰的诸神,最初都不属于任何宗教系统,有的是与民众日常生活相关联的,如灶王、土地、送子娘娘、药王、财神等等,保佑人们平安无恙、无病无灾、心想事成的诸神;有的是历史上著名的人物以及附会有种种传奇故事的各类...

    李向平

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(2)

    忘恩负义,纵然在关公面前把头磕破,他也只会抚髯哂笑而已,说不定还会怒目圆睁,斥责座下这不知恩义之人。   现在很多地方把关羽作为财神供养,这是为什么呢?关羽一生虽然功绩显赫,但毕竟一生东征西战,驰骋沙场...。所以,释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。   财神   中国尊范蠡为财神。范蠡帮助越王勾践从国家灭亡到把它复兴起来。复兴之后,他知道勾践这个人可共患难,不能...

    不详

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  • 西藏密教简史

    看到表相,而不知道其中的真相事实。古印度晚期佛教,本来是因为印度教兴盛以后,佛教没有人才,就吸收了一些印度教的祭神仪轨,那些神就成为佛教的护法神。成了佛教护法神后,在佛教中把祭神求有为法(求甘露、财神法...

    不详

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  • 水帘洞石窟群——大像山石窟

    造像之一。  西区为古建筑区,在1公里的山脊上分布着土地庙、梅葛殿、太昊宫(伏羲殿)、地藏殿、观音殿、罗真殿、接引佛殿、文昌阁、百子洞、鲁班殿、财神殿、韦陀殿、无量殿、娘娘殿、火神庙等15处明清建筑。一...

    不详

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    、诞生后就值遇佛法  堪布仁波切诞生在圣地意龙下区容擦朗地区,此方原属容擦玛莱大将统领之地。尤其是在财神多闻天子语之化身、威严护法安东潘秀神山附近,有处名叫苏秦卡宫的旧址,这里是岭国大将威玛拉达的城址...

    不详

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  • 西藏佛教文学

    十四纪时译成藏文,译者是绛曲孜摩、献卡桑布和史什米尔的诗人苏摩那室利。  《云史》译成藏文后共有一百一十七节诗,四百六十八句。《云史》描写的是一个被主人财神谪到的南方山中的药叉托北上的空中雨云带信给妻子...

    不详

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